地點：西階梯教室

人員：全體語文老師

內容：寫好作文的開頭課例研討

授課人：陸小莉

过程 ：上课——评课——研讨——总结

附：教學設計

《雕飾鳳頭》教學設計

一、文題回顧

人生是一幕演出，我們每一個人都是演員，只不過有的人順從自己，有的人取悅觀衆。   

二、學生習作開篇點評（共4篇，記敘兩篇，議論兩篇）

三、好的開篇明確

文化味、陌生化、有觸動

四、優秀開篇引路

記敘類開篇

1、2014年《朽葉的桅子花》

小城深處有條老巷。明晃晃黃醺醺的光蔓延一路，點亮了一個城市的古老溫情。

相屬的板車，彼伏的吆喝，一路的蔥蒜，噼噼啪啪的煎油聲，勾著所有途經的味蕾，而女人的店也在其中。

 

2、2014年《薄暮依舊炒米香》

夕陽籠罩下，村口一片靜谧安甯。橘紅色的陽光滲過茂綠枝葉間的縫隙，在天地間洇出一幅金燦燦的油畫。

我又一次邁進村子，卻再也辨不出曾經的痕迹。村口的老人們喃喃說道:“紮傘的老王在你走後兩三年就死啦，這不，十多年光景，當年那個還吮著指頭的你，現在都長成大小夥喽。歲月不饒人哩……”見我欲問，一旁佝偻著背的老太太插嘴上來：“若是說來，你該還記得那炒米師傅吧，喏，再往前走兩個巷口便是。”

 

3、宗璞《這是你的戰爭》

昆明下著雪。紅土地、灰校舍和那不落葉的樹木，都蒙上了一層白色。幾個學生從明侖大學校門走出，不顧雪花飄揚，停下來看著牆上的標語：“這是你的戰爭！

 

4、劉亮程《寒風吹徹》

雪落在那些年雪落過的地方，我已經不注意它們了。比落雪更重要的事情開始降臨到生活中。三十歲的我，似乎對這個冬天的來臨漠不關心，卻又好像一直在傾聽落雪的聲音，期待著又一場雪悄無聲息地覆蓋村莊和田野。

 

5、阿來《槐花》

突然襲來一股濃烈的花香。

謝拉班在夢醒時突然感到過分的甯靜，還聞到了稠重濃烈的花香。是槐花的香氣。他關了燈，仰躺在床上。崗亭的頂尖就成了一只幽深的倒懸的杯子，裏面斟滿往事的氣味。

 

6、2014年《青春逝去，青春不朽》

我想，草籽枕頭的青春，姨婆的青春和村莊的青春，大概是一起逝去的。

譬如當姨婆掉落第一顆牙齒，村裏倒下了第一幢年久失修的老屋；當無人問津的草籽枕頭因姨婆的日夜摩挲而終于破裂，村裏的人也像枕頭裏的稗草籽一樣嘩嘩流去，散落四方……如果我們就把這叫作老去，那什麽能被稱爲青春？

 

7、2014年《青春萬歲》

搬家的時候，老爸每運完一箱衣服，就得在床沿上坐一下，一言不發地歇。老媽有遠視了，細小的東西，她得拿遠點，擠著眼看，小扣子，小繩頭，都攢著，慢條細理地裝進一個素淨的小布袋裏。

都老了……我叉著腰站在屋中央，悲從中來：青春，終究敵不過生活的，戲要散場，照片要褪色，時間的洪流……

 

8、馮骥才《四堡雕版》

心裏一團如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。

在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽一直承擔著那片大地上文明的傳播。其他幾個雕版中心如汴梁、杭州等，總是隨著戰亂與京都變遷或興或衰，唯有這天高皇帝遠的建陽從中古一直走到近代。我喜歡建安圖書的民間感。它自始就服務于平民大衆，也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，建安圖書卻始終執拗地固守著它的平民性。大衆日常消遣的故事、笑話、野史，農家應用的醫書、藥書、占蔔、以及專供孩童啓蒙的讀物，都是建安版常年熱銷的圖書。今天看來，這種由民間印坊養育出來的純樸的氣質便是建安版特有的審美品格了。

 

9、2017年《第一次給娘買車》

北風如刀割，雪花如鹽粒砸向大地。此時，我便想起了獨居老家的娘，想起了娘的老寒腿，迫不及待給娘去電話，電話裏傳來了娘嗫嚅的聲音：“我……想……買……輛車。”

 

10、2017年《車中人間》

一生中不知道要走多少的路，坐多少的車，車中世界，人間百味。

 

11、王安憶《比鄰而居》

裝修的時候，有人提醒我，不要使用這條公共煙道，應該堵上，另外在外牆上打一個洞，安置排油煙機的管子。可是，我沒聽他的。好了，現在，鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機管道，灌滿了廚房。

 

12、2015年《瞳孔之內》

　　現在，離我兩米之外，監考老師低著頭不知在做啥。但我知道，本人的一舉一動都進入了他的瞳孔。原先就緊張的我，手心變得更濕。

我的雙眼緊盯著題目，大腦卻不配合，本來尚算平穩的呼吸突然滯了一秒。然後，我如同一個快要窒息的人突然又被松開脖子，大口大口地喘著粗氣。

 

13、林清玄《飛入芒花》

母親蹲在廚房的大竈旁邊，手裏拿著柴刀，用力剁香蕉樹多汁的莖，然後把剁碎的小塊莖丟入竈上大鍋中，與潲水同熬，准備去喂豬。

我從大廳穿過後院跑進廚房時，正看到母親額上的汗水反射著門口射入的微光，非常明亮。

   “媽，給我兩角錢。”我靠在廚房的木板門上說。

   “走！走！走！沒看到忙著嗎？”母親頭也沒擡，繼續做她的活兒。

   “我只要兩角錢。”我細聲但堅定地說。

我用力抱著母親說：“我以後再也不敢了。”
    ……

這是我小學二年級時的一幕。每次一想到母親，那情景就立即回到我的腦海，重新顯影。

 

議論類開篇

1、2013年《不深不淺種荷花》

　  猶記以前讀川端康成的《雪國》，夢中都回蕩著那和服女子的溫潤笑靥，便癡癡地到花市上買了株櫻花來，也盼著一日如霞煙雲可映著我家屋檐。

誰想不幾日，那花竟死了。老農聽著我的敘述，微微地笑：“櫻花怎麽能那麽養呢？它有自己的種法。”

 

2、2013年《非甯靜無以致遠》

　　莫言獲得諾貝爾文學獎後，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發布會後便消失在大衆的視線，安靜創作新作品。

 

3、2014年《書中自有顔如玉》

今晨坐校車經過商廈時，一幅超大的化妝品廣告牌吸引了我的注意。女明星光潔的臉蛋，真擔得上《洛神賦》中那句“肌若白雪，齒若含貝”。廣告牌上赫然大書“不朽的容顔”，更是讓我唏噓不已。

 

4、2014年《一事能狂便青春》

詩人紀德在《先知的花園》中說：“時光易逝，唯有你的青春之心不會老。”

的確，“老去”是自然的不可抗拒的規律，但正如王國維先生那句“一事能狂便青春”，物質會腐朽，但保持一份青春心氣，執著、積極，縱然我們白發蒼顔，心卻不會頹然老去。青春便作爲一種精神存在，亘古不廢。

 

5、2015年《瞳孔之內》

愚蠢的人，拼命地想逃出人們的瞳孔；智慧的人，知道自己永遠活在別人瞳孔之內。

 

6、2015年《智慧是一間寂寞空屋》

夏雨初霁，于校內一棵不知名的老樹上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。一顆露水滾落。就著千千萬萬露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。

 

7、2015年《中國，咱們慢慢來》

中國古代戲曲中“水詞”占據著重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開言有語叫張生”，“開言有語”便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽著也就不美。汪曾祺曾經提出將水詞編寫整理成冊，以供研究。

中國人的骨子裏蘊藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來，強大的民族經驗賦予了華夏子孫細細思考的能力，濡養出如同老者一樣耐心的智慧。

 

8、2015年《智慧的境界》

當一個人讀破萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠的佳句時，我們便說他擁有了智慧；當一個人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時，我們也說他擁有了智慧。智慧作爲人內心的閃光，總是呈現出五光十色的缤紛光彩。

 

9、2015年《大智若愚》

　　智慧大約可分爲兩種，一種是心系蒼生，積極入世；另一種則是超然物外，高蹈世界，潇灑出世。

但此兩種，都要有“愚”。這裏的“愚”，並非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其爲智慧。

 

10、郭英德《成人不自在》

《西遊記》記錄了孫悟空從出生、成長、奮鬥，直到成爲“鬥戰聖佛”的曲折過程，揭示了一個深刻的人生哲理：成人不自在。

 

11、2016年《我言秋日勝春朝》

無意中翻到馬遠的《寒江獨釣圖》，幾點水紋，幾抹殘雲。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。

這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點物像是細心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點墨。全卷意蘊于是從二維紙面伸展成了無限。

 

12、朱良志《乾坤草亭》

明代王世贞家有弇山园，园中有一小亭，小亭坐落在丛树之中，四面花草扑地，绿荫参差，匾额上书“乾坤一草亭”。八大山人也曾画有《乾坤一草亭图》。一个小草亭，为何扯上广袤无垠、神秘无比的乾坤？又如元代画家吴镇，喜欢独泛小舟于湖中，自称是“ 浩荡乾坤一浮鸥”。一只小鸟，为什么说是浩荡乾坤中的一只小鸟？而唐代船子和尚诗云：“ 世知我懒一何嗔，宇宙船中不管身。”小舟居然也成了宇宙中的一只船。

 

13、2017年《車如流水情如月》

我们都希望“车如流水马如龙”，却不愿“门前冷落鞍马稀。”从何时起，车变成了权贵奢侈的象征，我们又何时能回到信陵公子驱车进陋巷，流露真情的时代呢。 　　

車是我們的代步工具，但漸漸的，車便成了我們攀比的工具，我們流連于它琳琅滿目的品牌，卻漸漸淡忘了真情的傳遞。我們享受那份因爲車而帶來的虛榮，卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會上富二代攀比豪車，六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見不鮮。爲什麽我們會把那份虛無的榮耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢？

 

附：作文開篇

六、打磨作文的開頭